Du gauchisme post-moderne et certains de ses avatars* (présentation du n° 27-28-29) L'anti-impérialisme réactionnaire et ses conséquences néfastes; Guesdisme, socialisme et antisémitisme; Quelques questions à propos de "La chasse aux enfants" Questions-réponses sur le sionisme, Israël et le soutien au « peuple palestinien » Jean-Pierre Le Goff, né en 1949, est philosophe de formation, écrivain et sociologue français rattaché au laboratoire Georges Friedmann (IDHE CNRS Paris I). Certains y voient encore le signe d’un « débat démocratique » au sein d’une gauche dont l’aspect pluriel ne cesse de s’accentuer. Les religions juives et chrétiennes, la « morale bourgeoise », l’idéologie, le capitalisme réprimaient le désir, il s’agissait alors ouvertement de tout mettre à bas pour le libérer. l’encontre d’un si noble sentiment ? Le retour du Léviathan: Les racines fascistes de la CIA et la véritable origine de la guerre froide, 20 généraux appellent Macron à défendre le patriotisme, Pérou: Le cri du Peuple et le rugissement des élites, Lettre de Syrie – Depuis 10 ans Nabil Antaki dit des vérités que nos médias ont constamment ignoré, Lettre ouverte d’un prêtre arabe de Syrie au Président français Emmanuel Macron, Ziyad Clot : Il n’y aura pas d’État palestinien. Le PS et la gauche au pouvoir ont pu ainsi apparaître aux yeux de l’opinion comme étant les représentants d’une révolution culturelle qui s’est répandue dans l’ensemble de la société et a fini par influencer une partie de la droite. En revanche, ce qui me paraît être avant tout en question, c’est ce que j’ai appelé son « héritage impossible [32] » et c’est précisément dans cet héritage que le gauchisme culturel a pris naissance et s’est développé. cité. Le Goff, « Mai 68, l’héritage impossible », op. « Et pour plus tard ce que j’espère, c’est des demi-sœurs et des demi-frères. Du gauchisme culturel et de ses avatars Jean-Pierre Le Goff Le Débat. « C’est difficile d’aimer toujours, c’est Une histoire française (Gallimard, 2012). RP-LeGoff.indd 43 13/08/13 07:17. Archives du mot-clé gauchisme Nous-mêmes comme les autres - Y a-t-il une alternative au Mariage pour tous? 6. 3. Le Goff, Le Débat, sep.-oct. 13) "Briser l'influence du gauchisme culturel" (J.-P. La gauche ne semble pas vraiment avoir rompu avec ce schéma. Mais la façon dont la gauche s’est comportée dans le débat et le vote de la loi sur le mariage homosexuel nous a paru constituer un exemple type de la prégnance de ce gauchisme et des fractures qu’il provoque dans la société. Resterait à tracer la genèse de ce curieux destin du gauchisme culturel jusqu’à aujourd’hui, la perpétuation de certains de ses thèmes et leur transformation. Avatar, il l'est pour deux raisons. Les opposants ont mis en avant, en tout cas, un questionnement et des conceptions différentes qui heurtaient la bonne conscience de la gauche ancrée dans ses certitudes. Un tel type de travail, modeste et de longue haleine, loin de toute attitude sectaire, prophé¬tique, partisane, étroitement militante et purement protestataire, suppose la convocation et l’analyse de tous les éléments qui permettent d’essayer de comprendre un monde de plus en plus compliqué, et, en fournissant des clés d’intelligibilité, d’en permettre la maîtrise. On peut au contraire y voir le symptôme du morcellement des anciennes doctrines qui n’en finissent pas de se décomposer. Cette mutation s’est opérée sous l’influence d’un gauchisme culturel inséparable des effets sociétaux qu’a produits la révolution culturelle de mai 68 et son « héritage impossible ». Ce combat n’est pas de même nature que la revendication pour le mariage et l’adoption pour les couples homosexuels, dans la mesure où cette dernière s’insère dans la lignée des « droits créances » qui se sont multipliés au fil des ans en sortant du registre économique et social. Cette rupture intervient au moment même où se décompose le messianisme révolutionnaire et le nouvel antiracisme lui asservi d’idéologie de substitution : « Ainsi, avec SOS Racisme, passe-ton d’une vision classiste de la société à une vision panraciale, des ouvriers aux immigrés, comme nouveaux héros sociaux, de la conscience de classe […] à la conscience ethnique, du séparatisme ouvrier au culturalisme ethnique, de l’utopie communiste à l’utopie communautaire [10]. [5] « Manifeste : au mariage pour tous, nous disons oui », art. Paul Thibaud, « Triomphe et impotence du socialindividualisme L’analyse de l’ensemble du parcours reste à faire, mais cette dernière implique à notre sens la prise en compte du croisement qui s’est opéré entre ce gauchisme de première génération avec au moins trois grands courants : le christianisme de gauche, l’écologie politique et les droits de l’homme. Les assertions et opinions exprimées ici sont le fait de leur auteur et ne peuvent en aucun cas être imputées à Arrêt sur Info. Dans cette affaire, le gauchisme culturel a prévalu au sein du PS et dans l’État à tel point qu’il est difficile de les démêler. Le déni opposé à ces propos n'est pas le symptôme le moins inquiétant. Salò o le 120 giornate di sodoma - Un film culte de Pier Paolo Pasolini. Dans ce cadre, l’expression du philosophe René Descartes « maîtres et possesseurs de la nature » tient lieu de paradigme. La notion de « gauchisme culturel » désigne non pas un mouvement organisé ou un courant bien structuré, mais un ensemble d’idées, de représentations, de valeurs plus ou moins conscientes déterminant un type de comportement et de posture dans la vie publique, politique et dans les médias. Gilad Atzmon parle de son livre « Quel juif errant ?», «Censure politique»? Au « roman national épique [11] » du gaullisme et du communisme de l’après-guerre a succédé une fixation sur les pages sombres de notre histoire, tout particulièrement celles de Vichy, de la Collaboration et du colonialisme. Soupçonné d’emblée d’être proche des thèses du Front national, il sera ostracisé par la gauche et ses thèses n’ont pas donné matière à un débat de fond. De quel droit peut-il se prévaloir d’un tel statut ? Derniers ouvrages parus : « Malaise dans la démocratie », Paris, Stock, 2016 et « La… Le Baron perché, 2010. En déplaçant la question sociale vers ces thèmes, le gauchisme culturel s’inscrit dans les évolutions des sociétés démocratiques, mais il le fait d’une façon bien particulière : il se situe dans la problématique de la gauche qu’il adapte à la nouvelle situation historique en lui faisant subir une distorsion, en recyclant et en poussant à l’extrême ses ambiguïtés et ses orientations les plus problématiques. [24] Xerardo Quintia, Maurizio A. C. Quarello, « Titiri-tesse », Pontevedra (Espagne), OQO Éditions, 2008. Pourquoi les associations homosexuelles et pas les autres ? L'auteur décrypte trois notions républicaines dont il estime qu'elles ont subi des détournements : la nation, la laïcité et la civilité. Mais il suffit d’évoquer ce qu’il en fut en matière de mœurs et de sexualité au début des années 1970 pour mieux cerner le fossé qui nous sépare du présent. » Cette attention attachée aux gestes les plus quotidiens se retrouve dans toute la littérature écologique pour les enfants sous forme de leçons de morale : « Vous ignorez peut-être qu’en utilisant un mouchoir en papier, vous contribuez très certainement à la déforestation [14]. Les partisans du mariage homosexuel ont même fait valoir l’amour pour légitimer leur demande de droits : « Nous, citoyens hétéros ou gays, nous pensons que chacun a le droit de s’unir avec la personne qu’il aime, de protéger son conjoint, de fonder une famille [5]. Dans cette affaire, les manifestations des intégristes catholiques, les provocations et les violences de l’extrême droite sont venues à point nommé pour ramener la confrontation à des schémas bien connus. La gauche s’est toujours donné le beau rôle de l’antifascisme qui constitue un des principaux marqueurs de son identité. [27] Sophie Carquain, « 100 histoires du soir », illustrations de Soledad Bravi, Marabout, 2005. [23] Ophélie Texier, « Jean a deux mamans », L’École des loisirs, 2004. »), le divorce des parents (comment lui annoncer un divorce ?). Le chômage de masse conjugué avec l’éclatement des familles et l’érosion des liens traditionnels de solidarité a produit des effets puissants de déstructuration anthropologique et sociale. C’est dans ce contexte que la gauche a présenté le mariage et l’adoption par les couples homosexuels comme la marque du progrès contre la réaction. Ils exprimaient une révolte à l’état brut et une vérité bien plus forte que celle qui s’exprime à travers la prédominance accordée à la raison. Jean-Pierre Le Goff, « Au nom du développe¬ment durable », Le Débat, n° 156, septembre-octobre 2009. sur ses références bibliographiques, sur un point précis: utilisez le formulaire suivant . Trouvé à l'intérieurIl s'agit tout de même de la première singularité des étudiants et ses manifestations ne se ... Autrement dit, une semaine culturelle de cinquante heures. Cf. Cf. Trouvé à l'intérieur – Page 81... la spécificité du trotskisme , l'autre branche du gauchisme français , qui , bien audelà de 68 , s'enracine dans les avatars de la révolution russe . Trouvé à l'intérieurBaste, au moins cet ancien gauchiste est-il un enfant prodigue, passons-lui ses ... culturel à Londres, il n'a jamais caché au moins ses opinions de droite. "Briser l'influence du gauchisme culturel" . En ce sens, l’utopie écologique apparaît comme une utopie de substitution au saint-simonisme et aux philosophies de l’histoire, une sorte de messianisme inversé chargé d’eschatologie rédemptrice. » Quant aux nouveaux parents, ils se doivent de reconnaître leurs fautes : « En peu d’années, notre génération et celle de nos parents ont beaucoup abîmé la planète : l’air, l’eau, la mer et la terre, quatre éléments fondamentaux de la vie, pour « raison économique », pour faire de l’argent [16]. Dominique Schapper, La Démocratie providentielle. Celui-ci ne se présente pas comme un mouvement structuré et unifié autour d’une doctrine dogmatique comme les grandes idéologies du passé. Trouvé à l'intérieur... jusqu'à ses derniers avatars : le révisionnisme de Dubcek , le maoïsme et la révolution culturelle , le brejnevisme et les diverses formes du gauchisme ... Or, appliquée à des domaines qui relèvent de l’anthropologie, cette exigence d’égalité change de registre. Il est pluriel dans ses références comme dans sa composition ; il peut faire coexister des idées et des attitudes qui, il y a peu de temps encore, apparaissaient contradictoires et incohérentes. Et aujourd'hui le programme économique et social du RN est plus proche de celui du PS que d'autre chose et ses électeurs sont profondément anti-libéralisme, le paradoxe Message édité le 22 . Les idéologies extrémistes peuvent venir s’y greffer sans pour autant aboutir aux mêmes phénomènes que par le passé. Mais ils demeurent porteurs d'une volonté de lutte et d'une mémoire intacte, rejoignant désormais les butte-témoins représentées par les survivants politiques du gauchisme. Carlo Rossi, cité par Monique Canto-Sperber, Les Au profit d'une ligne juxtaposant les coups tactiques à base de positions mélangeant le pire du progressisme sociétal et du gauchisme culturel. Les violences entre « fascistes » et « antifas » des nouvelles générations ont des allures de révolte et de règlements de comptes entre bandes d’adolescents ou de post-adolescents mus par le besoin de décharger leur agressivité dans une société qui se veut policée, à la manière des affrontements de certains supporters de clubs de football. Ce changement de registre marque une nouvelle étape problématique dans la « passion de l’égalité » propre à la démocratie. Dans un article intitulé « Du gauchisme culturel et de ses avatars » publié dans la revue Le Débat en 2013, il avance l'opinion qu'il existerait une opposition « entre une gauche politique et sociale et un gauchisme sociétal qui s'est approprié le magistère de la morale ». [25] Sophie Forte, Camille Loiselet, « J’suis vert », Les Éditions des Braques, 2010. » En mai 2013, les groupes de gauche à l’Assemblée nationale et une partie des centristes ont voté la loi supprimant le mot « race » de la législation française. La gauche a fait voter la loi sur le mariage homosexuel dans une situation sociale particulièrement dégradée. La gauche au pouvoir a donné quant à elle l’image d’un État partisan, d’hommes d’État transformés en militants. s’est empressée de participer avant même le vote de la loi, leur apparaissait comme partie intégrante d’un « mouvement social » dont elle se considère le propriétaire légitime. De la même façon, depuis les années 2000, la littérature enfantine visant à éduquer les enfants aux nouveaux paradigmes de la sexualité et de la famille est en pleine expansion.
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