Andezian Sossie. Les deux auteurs soulignent que ces estimations concernent le nombre de musulmans potentiels, c'est-à-dire dont un ou plusieurs des ascendants directs sont issus d'un pays à majorité musulmane. En 2004 est fait le constat que, sur les quelque 1 200 imams du pays, 75 % sont étrangers et un tiers ne parlent pas français[2]. ». *officieusement : La République ne reconnait officiellement aucune religion en France qui prône la laïcité. Les données sur les immigrants actuels ne tiennent pas compte de la . Deuxième religion par le nombre de ses fidèles, l'islam est aujourd'hui de plus en plus visible et profondément ancré dans la société française. Les textes proposés dans ce dossier ne prétendent pas fournir un tableau exhaustif des dynamiques de ou autour de l'islam de France, mais simplement d'apporter des éléments d'analyse au travail de la raison. Soit 15 % de la population française.», Azouz Begag, CIA, [Notice France], mise à jour le 7 septembre 2010, consultée le 14 septembre 2010. Musulmans en France : l'enquête qui dévoile tout, enfin ! Le ministre français de l'intérieur Nicolas Sarkozy a annoncé lundi soir qu'un accord avait été signé par trois grandes fédérations musulmanes de France en vue de créer dans le pays une instance représentative de l'islam, deuxième religion de France. Sur ufal.org. Le financement des mosquées en France provient de l'étranger (pays du Golfe) pour moitié, et de dons (pour 20 %) et de financements publics indirects (baux emphytéotiques, loyers symboliques)[92]. Le terme « mouvement islamique », parfois utilisé dans les médias, prête à confusion quand il désigne un mouvement politique. Ce qui explique qu'en plus de se savoir français, certains se ressentent comme immigrants[pas clair], alors même qu'ils ont une connaissance très vague du pays de leurs ancêtres. Leur identification avec l'aire d'origine est beaucoup plus forte : ils sont tout d'abord Algériens, Marocains, Tunisiens d'autres s'identifient par leur culture ou leur langue Arabes, Berbères (Kabyles, Chleuhs, Rifains), etc. Financer le culte musulman par une taxe ou contribution sur la viande ou les produits halal a été évoqué en 2016 par Anouar Kbibech[131] le président du Conseil français du culte musulman, par l'élue LR Nathalie Kosciusko-Morizet[132] et par l'élu MoDem François Bayrou[133], reprenant d'anciennes propositions de Charles Pasqua[134], puis de Dominique de Villepin[135]. Les normes nationales concernant la laïcité ont ainsi valeur constitutionnelle (Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen, Préambule de 1946, article 1er de la Constitution de 1958, voire " principes fondamentaux reconnus " par la loi du 9 décembre 1905, spécialement par son article 1er). Par principe, la République française s'interdit de poser la question de l’appartenance religieuse dans les recensements légaux, qui sont obligatoires. Le terme est synonyme de ummat islamiyya, « la nation islamique ». Selon lui « on peut dire que le chiffre de 8 millions de musulmans dans toute la France dont 7,7 en France métropolitaine à la fin 2011 représente une estimation fiable ». August 2021. Remplis-les de l’audace de ton Saint-Esprit, pour qu’ils puissent venir au secours de ceux qui meurent et sauver les perdus. L'islam en France aujourd'hui Publié le 31 mars 2016 par Regali Kyrien. En 2012, Michèle Tribalat estime, à partir de l’enquête Trajectoires et origines (TeO) réalisée par l'INED et l’INSEE en 2008, à 4 millions le nombre de musulmans déclarés (soit 6,8 % de la population de France métropolitaine) et à 4,8 millions le nombre de personnes dont au moins un parent est musulman, soit respectivement 34 % et 41 % de l’ensemble de la population d’origine étrangère (sur deux générations uniquement). Les hommes politiques et les responsables religieux font ainsi des estimations beaucoup plus hautes, jamais fondées sur des éléments fiables, mais souvent proches d’un symbolique « 10 % de la population »[38] : Le nombre de Français convertis est estimé entre 70 000 et 110 000[28],[52]. Les organisations musulmanes affirment que ce chiffre est de 200 000[60]. Concernant le voile, la population musulmane est plus divisée : 65 % sont favorables au port du voile (hidjab, 60 % étant également favorables à son port dans les écoles et collèges), 24 % sont même favorables au port du voile intégral (burqa ou niqab), mais 57 % des femmes déclarent ne l'avoir jamais porté (même si elles y sont plus favorables que les hommes)[144]. L'occasion de revenir avec elle sur son parcours atypique. Mais cela prend dans l'objet qui nous occupe une ampleur particulière en raison de l'imagerie . le 4 avril 2015, le président du Conseil français du culte musulman. souhaitée] (sans compter la période médiévale, ainsi que les razzias marocaines et de l'Est de la Méditerranée) seront définitivement arrêtées après la prise française d'Alger en 1830. Ces zones ont souvent des indicateurs économiques dégradés[105] (taux de chômage de 27 % et de pauvreté de 43 % dans la commune de La Courneuve en 2019[106],[107]). En 2016, l'IFOP réalise un sondage pour l'institut Montaigne sur la communauté musulmane en France, son rapport à la religion, à la société française ou aux lois de la République. Cette partie de la population est la plus revendicatrice des « marqueurs » musulmans que sont la nourriture halal, le port du voile, la polygamie[120]. Cette identité musulmane, bien que touchant l'Europe, n'en sera pas pour autant pro-européenne[73]. Selon leur enquête publiée en 2019, quelque 14 % des personnes déclarant une religion sont musulmanes, et la proportion de catholiques et musulmans est identique chez les 18−29 ans[36]. D’après différents récits, les convertis viennent à l’islam par la lecture du Coran, ils en font l’examen critique, formulent le désir de prendre le nom arabe choisi au moment de leur conversion comme nom d’état civil et ressentent fortement « l’islamophobie »[71]. La plus ancienne mosquée active de France métropolitaine est la Grande mosquée de Paris, bâtie en 1922. Dix ans plus tard, le manque d'imams formés en France amène toujours les communautés, soit à laisser œuvrer des bénévoles, soit à faire appel à des imams issus des pays maghrébins ou de Turquie[100]. Le livre d'Hakim El Karoui explore les pratiques, les croyances et les comportements des musulmans de France, grâce à l'exploitation minutieuse de la grande enquête réalisée en 2016 par l'Institut Montaigne. Bien que n’ayant pas imprimé de bulletins de vote mais demandé aux électeurs de le faire, le parti recueille des scores significatifs dans certaines communes et quartiers à forte population musulmane (17 % au Val Fourré, 7 % à Garges-lès-Gonesse et Montereau-Fault-Yonne, 6 % à La Courneuve et Chanteloup-les-Vignes)[126]. Aller à : Navigation, rechercher Minaret de la Grande Mosquée de ParisL'islam est considéré comme la deuxième religion en France après le catholicisme. Un rapport d'Hakim El Karoui[144]est publié par l'institut à la suite de ce sondage[145]. La prolixité du discours que l'Occident contemporain produit sur l'islam tend à laisser croire à sa nouveauté, pur effet des événements qui se sont déroulés durant les vingt dernières années et sous la pression desquels il serait ... Bien que leur vision de la société française soit proche de celle du reste de la population française, tant concernant le marché de l'emploi que la pression fiscale, l'engagement civique, voire politique, y est plus faible (un quart non inscrit sur les listes électorales ; un tiers n'a pas voté au second tour de l'élection présidentielle de 2012). Il précise également que « 72 % des protestants et 60 % des catholiques considérent que la laïcité protège en théorie (selon le droit) les pratiquants des différentes religions [alors que] 45 % des musulmans seulement partageant ce point de vue »[122]. Si vous rencontrez un problème de décalage entre les horaires de prière et votre emplacement actuel, veuillez confirmer votre latitude et votre longitude en premier. Remarquons que les évangéliques, une des composantes les plus importantes du Protestantisme français, sont systématiquement exclus…. Philippe Galli, nommé préfet de la Seine-Saint-Denis en 2013, précise qu'« il y a environ 700 000 musulmans en Seine-Saint-Denis ». Selon le professeur Claude Dargent et le sociologue Olivier Galland, l’islam constitue la plus importante minorité religieuse en France ; elle est aussi la première communauté musulmane en Europe[4]. Les Français sont de plus en plus inquiets par la manifestation accrue de la présence musulmane en France : sédentarisation des communautés immigrées d'origine musulmane, développement des lieux de culte, affirmation d'une identité musulmane par un certain nombre de jeunes issus de l'immigration. Le 29 novembre 2009, le franc succès de la votation suisse pour interdire la construction de minarets dans la Confédération a provoqué une onde de choc qui a traversé l'ensemble de l'Europe et des pays musulmans. En 2015, Michèle Tribalat, dans une nouvelle estimation des populations d'origine étrangère en 2011[55], estime à au moins 4,6 millions le nombre de personnes d'origine maghrébine sur trois générations en 2011 selon la répartition suivante[56] : D'autres estimations fournissent des chiffres plus élevés sans préciser la méthodologie utilisée. Selon une enquête menée par Christophe Bertossi, de l’Institut français des relations internationales (IFRI), et Catherine Wihtol de Wenden, les effectifs de l’armée française comptaient entre 10 et 20 % de soldats musulmans en 2005, pour la plupart d'origine maghrébine. L'INSEE et l'INED coréalisent notamment une étude intitulée « La pratique religieuse influence-t-elle essais gratuits, aide aux devoirs, cartes mémoire, articles de recherche, rapports de livres, articles à terme, histoire, science, politique Une nouvelle interprétation du Coran n'est pas seulement possible, elle serait plus fidèle à l'objectif ultime du Prophète. Les musulmans sont en moyenne plus jeunes et environ la moitié des musulmans de France ont moins de 24 ans. Deux collèges musulmans existent, l'un à Aubervilliers (École de la réussite) et l'autre à Décines dans la banlieue de Lyon (collège-lycée Al Kindi). Ils pensent qu'il . Entre 20 et 30 % des enfants nés en France d'immigrés originaires du Maghreb se déclarent sans religion[27],[28]. nécessaire]. Les personnalités sont également peu fédératrices : Tariq Ramadan (proche de l'UOIF) recueille 37 % de soutien, Dalil Boubakeur (ancien président du CFCM) et Tareq Oubrou (imam de Bordeaux) 16 % chacun. Ce n'est pas aussi vrai avec la seconde génération, qui bien souvent ne parle même pas la langue des parents. Une publication du Sénat établissant un lien statistique entre immigration et surdélinquance[117], ils soulèvent la question d'un éventuel danger lié au moins culturellement à l'« islamisme » pour le pays. Alain Boyer, se fondant sur le recensement de population de 1990, estime le nombre de musulmans potentiels à 4,16 millions[15], mais plusieurs des données qui composent ce chiffre sont de simples estimations. Avec son épouse, ils est fondateur de la communauté de l'Epiphanie et de la Croix. » De plus l'enquête « est déclarative et ne décompte comme musulmans que ceux qui l'affirment. Cet article envisage la conversion religieuse à l'islam en France aujourd'hui au prisme des recompositions identitaires qui marquent l'entrée dans une nouvelle communauté. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Les « Arabes » (à prendre au sens d'Arabe du temps de la présence coloniale de la France en Algérie, donc incluant les Berbères) présents en France, s’ils sont le plus souvent musulmans, peuvent aussi être chrétiens, agnostiques, etc. La première génération de musulmans, aujourd'hui retraités, n'était pas perçue comme immigrante, ni par l'État, ni par les employeurs, ni par les musulmans eux-mêmes. Islam en France Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Michèle Tribalat, « Le nombre de musulmans en France : qu’en sait-on ? Le point de basculement semble se situer au début des années 2000. En 2017, 48 % des Français pensent qu’il existe un affrontement fondamental entre l’islam et les valeurs françaises, seulement 20 % des sondés avancent que l'islam est généralement compatible avec les valeurs françaises[83]. Le gouvernement français estime qu'il y a environ entre 5 à 6 millions de musulmans en France. Les sociologues s'appuient donc sur plusieurs types d'informations : les sondages commandés par divers organismes sont pris avec précaution car se déclarer catholique, protestant ou musulman peut recouvrir des réalités très différentes. D’après une étude publiée par l'INED et l’INSEE en octobre 2010, à partir de l’enquête Trajectoires et Origines réalisée en 2008, parmi les 26,65 millions de Français de 18 à 50 ans, il y a 2,1 millions de personnes s'identifiant comme musulmans indépendamment de leur pratique religieuse[3], soit 7,9 % de cette tranche d'âge (dont entre 70 000 et 110 000 convertis)[5],[26]. Aujourd'hui, il n'existe aucune étude sur le sujet même si l'on sait que dans certaines régions, confrontées à . Durant le Moyen-Age classique européen (Xe au XIIIe s.), la France fut le premier pays à bénéficier du voisinage de la brillante civilisation arabo-musulmane d'Espagne. Nous . Le Pew Research Center a publié ce jeudi une étude tablant sur le nombre de musulmans en Europe en 2050. L'auteur précise que les personnes de « culture musulmane », c’est-à-dire venant d’une famille musulmane mais se déclarant sans religion ne sont pas comprises dans cette estimation, ce qui explique le décalage avec les chiffres fournis par les estimations habituelles. Ils pensent qu’il pourrait y en avoir jusqu’à 8 millions ! Le ministre de l'Intérieur de l'époque, Nicolas Sarkozy, a créé en 2002 le Conseil français du culte musulman (CFCM). Ce terme manquant de précision, d'autres lui sont souvent préférés, comme « islamiste » (qui s'applique à une personne), « mouvement intégriste » ou « mouvement extrémiste » (qui s'applique à un groupe fondamentaliste), ou « mouvement terroriste » (qui s'applique à un groupe utilisant la violence pour parvenir à ses fins). Selon un sondage Ifop de 2019, 37 % des musulmans « pensent que la laïcité doit s'adapter à la pratique de l'islam » ; le socio-démographe Patrick Simon estime que « si cette demande "d'adaptation de la laïcité" augmente (de 29 à 37 % en 8 ans), c’est aussi que le mot laïcité a pris une toute autre connotation », étant « désormais perçue comme anti-musulmans » et faisant l'objet d'une « politisation » qui « a cristallisé les positions »[95]. Jocelyne Cesari sâefforce de répondre à cette question en rappelant quels sont les fondements du culte et de la culture islamique, en évoquant les pratiques religieuses des musulmans en France et en traitant des rapports parfois ... L'intégration des populations musulmanes a connu plusieurs entraves du fait de traditions et modes de pensées liés au culte. Pendant les croisades (1095-1291), des marchands (ou des étudiants) musulmans sont présents à Montpellier au cours du XIIe siècle. Plus des deux tiers résident dans les agglomérations urbaines de 200 000 habitants ou plus[21]. Un lycée musulman a également ouvert en 2003 à Lille, le lycée Averroès[96], qui a d'ailleurs été classé meilleur lycée d'enseignement général et technologique de France en 2013 selon le palmarès du journal Le Parisien[97]. En l'absence de recensements officiels portant sur la religion, il est assez difficile de chiffrer avec précision le nombre de musulmans en France. L'image de l'islam se dégrade en France et en Allemagne, L'image de l'islam se dégrade en France et en Allemagne, selon un sondage, Looking to Germany to Protect the World Order, https://www.cairn.info/revue-outre-terre1-2012-3-page-151.htm#, Un rapport explosif sur l'islam radical dans les prisons françaises, « Enquête "La Croix"-Ifop sur l'orientation politique des Français musulmans », 93 % des musulmans ont voté pour François Hollande, Les musulmans de France, une population jeune et diverse, « Même si l’homosexualité est mieux acceptée, des poches d’homophobie demeurent en France », « Le regard des Français sur l’homosexualité et la place des LGBT dans la société ».
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